易經涉及海量的陌生訊息，先天八卦 / 後天八卦 / 64象的卦象卦序 / 方圓圖 / 12僻掛圖 / 各種象數背後的數理邏輯 / 五行 / 天干地支 / 黃道12宮 / 28星宿 易經研讀，訊息超載，很燒腦，容易放棄，和西方相對簡單的辯證邏輯不同 易經入門書籍推薦 南懷瑾 易經雜說 本書由淺入深，層層遞進，大量穿插古代有趣的故事，還有名人典故，有儒釋道的觀點相對佐證，還有南老師自己相當有趣的人生感悟，大大降低了閱讀的難度，增加了閱讀的快感，有趣味性知識性啟發性，各種的靈光閃現集中在一起，可以不知不覺中，感悟到易經宏大的觀點。 易經本質是甚麼 易經是一本哲學書 易經專門研究變化的哲學 易經專門研究變化辯證規律的哲學 易經是一種東方的辯證法
辦公室有蛇! 一名公司老闆表示，難得休假卻接到員工電話，說櫃台有一大片蛇皮，擔心公司有蛇不敢上班，於是立刻衝回公司處理，結果看到員工所謂的「蛇皮」，當場傻眼。 原PO在《爆廢公社二館》發文指出，難得休假原本計畫要出去走走，結果下午接到員工打電話來說櫃台有蛇，原PO疑惑問「你認真嗎？ 怎麼可能？...
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9症狀檢測 一直想睡覺不一定是嗜睡症。 嗜睡症（英文 hypersomnia）是一種無法預防、無藥可醫的慢性疾病，病因至今不明，可能與遺傳有關。 猝睡症（英文 Narcolepsy）是嗜睡症的一種，也是白天過度嗜睡，但有個主要區別，在於猝睡症會突然入睡，嗜睡症不會。 有多項睡眠檢查，可清楚地診斷是嗜睡症還是猝睡症。 如果你有以下9種症狀，應尋求專業評估。 廣告 - 內文未完請往下捲動 嗜睡症常見症狀 睡眠時間比平均值長（10小時或更多），白天卻仍極度嗜睡，難以保持清醒，有時甚至引發危險，例如開車時睡著。 早上或日間小睡後難以清醒，無法因此恢復活力和提高警醒度，有時還會顯得困惑或好鬥。 焦慮、易怒、沒有精力、坐立不安。 思維緩慢，語言遲緩，難以集中注意力，記憶衰退。
客廳風水十大禁忌：壓樑、格局不方正如何化解？ 魚缸如何催財？ 玄關掛鏡子是大忌？ 教你識破風水怪招! 影片版點這裡： https://youtu.be/LYjNxIDnwqo （上集）/ https://youtu.be/rzCaUHuxX9I （下集） 客廳可以說是家庭的門面，同時也是家庭成員聚會、交流情感的場所，重要性不言可喻。 很多人都很重視客廳的風水格局，但究竟哪一些「眉角」是真正需要注意的？ 哪一些又只是被商業宣傳所誇大？ 我們該如何識破風水怪招？ 本篇就讓我幫你一一解析。 禁忌一：客廳在凶位 什麼是「凶位」呢？ 舉個例子，八運甲山庚向的房子，也就是坐東向西、稍微朝南十五度的坐向，從玄空盤看，艮卦東北方「三四同宮，昧事無常」，就是個不吉祥的方位。 這方位極不宜作為客廳或房子的入口。
面相 面相 (1/253) 面相是一種透過觀看面部特征的方式來論命的民間學問，其是古典哲學陰陽五行體系學說的分支。 陰陽五行之氣化生天地萬物，人稟命于天則有表候于體，一切外在體表特征均蘊含著不同的命運資訊，所以古人認為只要把握規律即可從面部特征透出的資訊推算出人之富貴貧賤及命運休咎變化。 人們常說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息如何，就知道它是良驥還是駑駘。 人亦是這樣，人的"命運"是和"長相"、"氣色"分不開的。 "長相"就是物或人的相貌、體態、特征；"氣色"就是物或人的容顏和神態。
1939年12月、日本軍の空襲で奉化県渓口鎮で死去） 1911年 - 1912年 、 辛亥革命 に参加。 後に 孫文 に認められ、 中国国民党 内右派の代表として頭角を現す。 1916年、 戴季陶 の子で 蔣緯国 を養子にして次男とする。 1923年、 孫文 の指示により、 ソ連 の軍制を視察。 1924年、 広州 の 黄埔軍官学校 校長に就任。 1926年7月1日、中国国民党が 北洋軍閥 等に対し 北伐 を開始。 1927年（ 民国 16年）、 宋美齢 と結婚。 1927年、 上海クーデター で 中国共産党 を弾圧。 党および政府の実権を掌握する。
水石とは 1-1. 水石はどんな石？ 1-2. 水石の魅力 2. 水石と盆栽の共通点とは 3. 水石の歴史 3-1. 渡来文化から日本独自の文化へ 3-2. 盆栽と一緒に発展した水石 3-3. 世界から注目されるまでに発展した日本の水石 4. 水石の観賞の仕方とは 4-1. 「質」の良い石とは 4-2. 「形」の良い石とは 4-3. 「色」の良い石とは 5. 水石を育てる「養石」とは 6. 盆栽の添配として使われる主な水石の基本形9種 6-1. 姿石 ‐山の景観が連想される水石‐ 6-2. 姿石 ‐海岸に荒波が打ち寄せる景観が連想できる水石‐ 6-3. 姿石 ‐その他‐ 7.
「留下令你心動的東西，丟掉不心動的東西。 」是這個整理術的精髓，而使用這種整理方法的最終目的，則是在於為了讓自己變得「更幸福」。 因此，我在整理並決定物品該留下或丟棄時，也會依此方法詢問自己若擁有該物是否會感到幸福。 此外，作者也提出了一個問題，那就是想像我們若穿著不令自己心動的衣物、或家中被買回來卻沒看、也不會讓自己心動的書圍繞，會感到幸福嗎？ 她對這個問題的答案應該是「不會」， 因為真正幸福與理想的生活，應該是要被能夠讓自己感到怦然心動的物品圍繞，而不是被那些讓人覺得無感，或不舒適的擺飾包圍。 在接觸到這個觀念之後，我也將這個以怦然心動為前提的整理法則，套用在過濾手邊的物品以及購物上。
